当然不是以奴隶的身份，玉剑山打算以“劳务中介”的名义，收取一笔费用，可以分期交付。
其次是语言问题。
乐园城再怎么袖珍，也已经是个超现代化城市，语言不通根本无法融入工作体系里。
之前归化的几个蓝星友人虽然可以胜任语言培训的工作，但人数太少，还需要先挑一批出来教完，然后才能普及。玉剑山曾经给别的门派分发过蓝星语词典，不过在这件事上帮不上忙，不说没有语言环境的前提下学的有多烂，中原地区还有几千俘虏等着呢，也没办法调用到玉剑山来。
然后还有文化冲突。
联合体虽然是个星际文明，但仍然保留着一神教文化，约有四成人都信教，于是就有教会节日等与本地不一样的习俗，这些都需要乐园城随后去协调。
玉剑山的意见还没给出去，趁此机会，沈文剑也一并跟刘丹长老说了
“归化的过程中，允许他们保留自己的节日，但不准建立教堂和大雕像。
如果因此闹的太厉害，可以退一步，建立教堂方面让一点，但教堂的神职人员必须由乐园城指派。”
指派人员的办法在极乐地区和尚山试行过，它能把宗教与异教徒的天然矛盾转移到别处，有利于拖时间。
宗教发展信徒主要的手段是教会学校、赈济灾民、教会医院，古典一些的三者都由教堂执行，进步一些的会分离开来成为单独产业，甚至会抛弃宗教化的产业名。
除此之外正常的传教途径，对于已经有11年普及教育（至职业学校毕业）的乐园城，几乎是无从下手。但前三种乐园城也不会给他们机会去做。
所以只要拖几个几代人，仅仅通过家庭传承的信仰会变得非常稀薄，至少也会和体系同化。
总之一句话，要把俘虏们变成自己人，而不是让他们把自己人变成一个新文明。
相对于人员处置，留在玉剑山的设备安排就简单许多。