而唐记里运镜的每一次进步，他和众位老师也是能清晰感受到的。
看唐记里玩了一天镜头，这套环绕式运镜手法给他最大的感受就是，细微角度差下的千变万化。
有一场戏，镜头定位在诚龙的视角，来看绿布中的废墟场景。
第一次拍摄，唐记里用平视角度，向左环绕摇镜以图拍全貌，呈现场景的宏大。
第二次拍摄，唐记里用俯瞰15度的角度，同样向左环绕摇镜，但画面感跟第一次相比天差地别。
以天安门为例，第一次拍摄就相当于一个人在天安门前自右向左走，目光平视天安门。
第二次拍摄则在天安门半空俯瞰，相当于一个人在天安门半空自右向左走，目光俯瞰天安门全貌。
跟前者相比，后者自然更显场景的宏伟。
这两者间的区别，仅仅是平视0度和俯瞰15度的小差别。
差别如此小，却完全是两种效果。
这让楚轩不由想起《马克思主义理论》中的一句话：艺术是以自身独有的方式能动地认识世界。
这里的“自身”指的是艺术本身，它是以独有的方式存在于世界之中，且它可以是一个“动态”的存在。
就比如天安门，它存在于现实世界，它是一个静态的物体，但它“能动”。
它的“能动”就在于，以不同的角度观看它，它会呈现出不同的美学感观。
它的“能动”也可以体现在，人能够通过不同视角观看一个物体，这个物体同样可以以镜头焦点为视角来观看人。