这样一来，【性命】就分了主次，二者之间也有了强弱，【性命】的匹配并不完美。
就如同两片不太匹配的齿轮，相互碾压咬合的过程中，总是会有所损耗。
虽然【性命】之间相互锤炼，不断变得坚韧强大，但其中的效率却难免受到磨损。
这也是为何那些法子需要长久水磨功夫的原因之一。
不匹配的【性命】终究需要花费大量的精力去调整适应，从而让二者更好地运作。
而且最后形神合一、返还【先天祖气】的时候，【性命】不匹配，融合出来的【先天祖气】也不会圆融完美，总是有所纰漏，需要大量的功夫做最后的修正。
人生短短百十年，又有多少光阴能够让修行者蹉跎？
那为何前人不想做真正的【性命双修】，让二者齐头并进？
难难难，道最玄，莫把金丹做等闲。
人之【性命】，就好比两条缠绕翻滚的蛟龙，从来都不是什么温和之辈。
常人精力有限，能够擒获其中一条，并将其驯服，从而带动另一条蛟龙一起蜕变就已经不易，更何况将两条蛟龙同时擒拿、驯服。
为求稳妥，只能假共济、实双修。
就好比，白云观方洞天、【九顶铁刹山】郭祖对吕谦“肉身燃【六丁】、神魂点【三昧】”之法所评定的那样。
其中造化匪浅，但太过敢想！
真火实乃人体之精气所化，一道真火本就难以控制，若是【三昧真火】和【六丁神火】同时点燃，怕是下一刻就“玩火自焚”，被自身翻涌的精气烧的形神俱灭。