这也是赵曦有意跟富弼深度交流沟通的原因。
在这一点上，内阁大臣中…～或许韩绛具有这样的品质，但谋断上还是有差距。
更何况，韩家跟皇家的关联太深，束缚了韩绛的自主性～～或许是还没到特定的位置吧。
又想多了。
“富相，撇开士族的贪婪，朕再说说另一个立场……”
“富相，朕为君王，你为首相，是为谁的君王？为谁的首相？说是朝廷，而朝廷又是什么？倘若没有了子民，哪来的朝廷？”
“朕曾经说过，大宋是赵家的大宋，同时也是朝臣的大宋，是士林的大宋，也是武将的大宋。”
“现在朕想说的是：其实大宋是万千大宋子民的大宋！没有君王，可以更一个姓，换一家为君王。没有了臣工，无非是多几次大比，传播文华，自然会有货与帝王家的臣工。”
“可倘若没有了子民呢？富相，先朝太宗有言：民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟。先贤有言：民为贵，社稷次之，君为轻。这都是在强调子民在一个王朝中有根基的意义。”
“朕不否认士族应该具有有别于子民的权利，这是因为士族付出了，或者说他的先辈付出了。”
“不论是为大宋付出，还是为我们汉文化的继承付出。付出了应该有得到，这无可厚非。可真的不能无休止的如此。”
“阆州陈，首先是阆州，然后才是陈。没有阆州，陈家就没了根。有一点毋容置疑，阆州无数的子民，都在为陈家服务，或者说依附于陈家过活。”
“同样，陈家又何尝不是因为阆州的子民而活的滋润？杀鸡取卵，竭泽而渔，非贤人之所为。”
这算是惊世骇俗吗？或许是或许不是。富弼不确定。
官家今天跟他所说的，跟官家在护卫营的一些理论异曲同工。