神乃心之主，心乃神之宝，舌为新苗，心里藏神。故舌不动则心安，心安则生神。修炼怎样？心不动必须舌顶上腭，舌体不动，心有定则安神。安神有三部功，分三步进行。
今天把分组方法分别描述一下，1我做工做不做时就应先检验一下自己的舌头，看是否是舌头掉下来没顶上，舌头一顶上，舌不动心有定则生神。
2要安心就要闭两目，目乃肝脏之明窍，睁着眼睛练功，肝脏会出现阳亢。两目乃传神入神之窍，两目内视则生神。神生定要把神收。收神内视自身宇宙之边，观察全身有无动态。身形动，心无主，则神不安；四肢动，意在脾，安神也不安。眼不外视人心定，人心有定则神安。
3人心有定则生神，神生定要把神收。收神机关在两耳收视返听方神安。生神生把神安，阴神圆满阳神显。
第七、调真息
真息并不是口鼻呼吸，而是体力精气之动。凡息在外，真息在内。凡息停而真息动，即凡息停止而元气出入，自身体内的真息才能出现，真息动而真气运生。调真息的步骤如下
1以凡息带真息，在几息调整到匀、深、细、长之后，就转入吸气过脐下，呼气不出心，以凡息带真息，息息归根。
2吸气，收身收体收宇宙，也就是吸自然宇宙之气从四面八方向全身毛孔挤压，同时气过脐下呼气外放，也就是呼自身宇宙之气，向四面八方外放，同时，气不出心，这是两层意念，要把握好协调性。
3接上，呼气外放出自身宇宙之气，向四面八方外放形成圆形，即形成由气组成的圆形，同时气不出心。这不仅是两重意念，还是做到内里成线、外面成圆。调真息要求做24次。一呼一吸为一次，一次两分钟最好。
调息的目的。吸气气过脐下，达下田，呼气，气不出心。这样片刻之功就可自得寂定。真乃反听自身真息而不闻，耳不闻而肾生精。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，故曰三花聚顶。
这也就是说为练成三花聚顶，这一步完成了，就周天可转，重楼可过（12重楼）。
这样就可以练成胎息。
第八、修成无漏身
饮喙不止身不轻，思滤不止炁不清，声色不止心不宁，欲念不止神不灵。
修无漏的下手之功在于先制两目，再制两耳。两目、两耳乃藏神传神之地。收视返听则心不生，由心不生则念不起。静坐修炼之中，眼不视万物，耳不听声色，心不思虑万事，一味回光返韵，以凡息带真息，息息归根。元神自守全身第一大炁穴，而得身心大定。此时，