正所谓知己知彼、百战不殆。
在真正参与到恕瑞玛事宜之前，学生们还需要对烈阳教派多加了解，而想要了解这个教派，还有什么比去它的核心地带看看更好的办法么？
理论上说，去巨神峰更能让学生们了解这些宗教的真面目，但相较于乌泽里斯，巨神峰实在有些危险，所以思来想去，亚索决定退而求其次，带着学生们去乌泽里斯看看，见识一下这座“地上神国”究竟是怎么一副模样。
和到处是胡乱的祖瑞塔不同，乌泽里斯至少看起来有着基本的秩序。
从第一感觉上说，这座城市除了宗教性建筑多了点之外，看起来和其他的恕瑞玛城市似乎没有什么太大的不同——这是学生们的看法。
但在亚索的眼里，事情却完全不一样。
学生们之前从未来过乌泽里斯，也不知道这座城市曾经是什么模样，所以下意识的将其与贫瘠的祖瑞塔比较，得出了一个“没有什么特别”的结论。
但亚索曾经来过这座城市啊！
虽然那是很久之前、为了给诺克萨斯找麻烦来的，但那时候在诺克萨斯人治理下的乌泽里斯，可远比现在这座死气沉沉的城市来得顺眼的多。
在亚索的印象之中，乌泽里斯是一个严谨的商业城市。
虽然诺克萨斯的殖民者在这里待久了多少也受到了金钱和权力的腐蚀，但大体上说还是讲究规矩的——再加上对外开放的贸易态度，你可以在乌泽里斯看到形形色色来自不同地区的人，他们只要遵守当时的诺克萨斯法律，并缴纳赋税，就可以自由的在乌泽里斯活动。
但现在，一切都变了。
一种难以言喻的沉闷和死寂笼罩着这座商业城市，大街上的行人数量稀少，高谈阔论者更是完全看不见，似乎一夜之间所有的乌泽里斯人都学会了戴头巾、学会了小步急趋、学会了腹语术。
整个城市，似乎只有那些属于烈阳教派的神庙才有些活人的生气，而这份难得的喧嚣则是来自于神庙内大声讲述着烈阳教义的主教和祭司。
刚来这里的学生们倒是没有意识到问题，但在亚索和艾瑞莉娅的眼里，乌泽里斯现在的状态已经说的上是非常恶劣了！